История Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem — это история старейшего центра еврейского богословского образования в Венгрии, основанного в 1877 году в Будапеште. Созданная как раввинская семинария в эпоху модернизации Австро-Венгрии, она стала интеллектуальным оплотом неологического иудаизма, пережила Холокост, коммунистический период и политические трансформации конца XX века. В XXI веке университет сочетает религиозную традицию и академическую науку, оставаясь важной частью европейского еврейского образовательного пространства. Далее на budapest1.one.
Рождение идеи и создание раввинской семинарии
Вторая половина XIX века стала переломным периодом для венгерского еврейства. Растущая либеральная часть общины, известная как неологи, стремилась сочетать религиозное и светское образование, готовя духовенство, способное отвечать требованиям современного общества. Их противники — строго ортодоксальные раввины, наследники Хатама Софера (Chatam Sofer), выступали категорически против создания централизованной раввинской семинарии в Будапеште. Чтобы помешать ее открытию, ортодоксальные лидеры направили делегацию к императору Австрии Францу Иосифу I (József Ferenc I) в Вену. Однако император благосклонно отнесся к идее появления семинарии и даже профинансировал ее строительство, вернув венгерским евреям средства, уплаченные 30 лет назад в качестве военного налога после Венгерской революции 1848 года.
По легенде, раввинская академия была построена на деньги, которые венгерская еврейская община уплатила государству Габсбургов как наказание за активное участие в войне за независимость. Как отметил в одном из интервью доцент и заведующий кафедрой учреждения Золтан Хаберман (Habermann Zoltán), эта история отчасти правдива: после Вилагоса (Világos) общину действительно оштрафовали за её деятельность, но раввинская школа была построена не на средства, полученные от этого штрафа. Позже штраф был заменен школьным фондом.
Создание семинарии стало возможным благодаря финансовой поддержке Еврейского образовательного фонда (Zsidó Oktatási Alap), основанного императором в 1850 году, а также решениям Венгерского еврейского конгресса (Magyar Zsidó Kongresszus), где окончательно закрепился раскол между ортодоксальной и модернистской частью общины.
Учебное заведение, следовавшее модели семинарии в Бреслау, ставило целью готовить раввинов, хорошо знакомых с Библией, раввинскими текстами, венгерской культурой и современными науками, способных служить успешным венгерскоязычным общинам.
Идея создания современного раввинского института обсуждалась еще в начале XIX века, а активную поддержку ее реализации оказал Леопольд Лев (Löw Leopold), поздний раввин лагеря Лайоша Кошута (Kossuth Lajos). Таким образом, семинария возникла на стыке модернизации, образовательных амбиций и борьбы между традицией и новаторством, отражая более широкие социальные и культурные процессы в венгерском еврейском обществе.
Открытие семинарии и первые преподаватели
4 октября 1877 года в Будапеште, в районе проспекта Йожефа (József körút), свои двери открыла раввинская семинария. Первым директором учреждения стал признанный раввинский авторитет и талмудист Мозес Леб Блох (Bloch Mózes Löb), которому помогали два молодых профессора с опытом обучения в Бреславском раввинском учебном институте (Breslaui Rabbiképző Intézet).
Давид Кауфман (Kaufmann Dávid), который преподавал еврейскую историю, философию и гомилетику, стал основателем библиотеки семинарии и оставил коллекцию, которая ныне хранится в Венгерской академии наук (Magyar Tudományos Akadémia). Вильгельм Бахер (Bacher Vilmos) специализировался на библейской экзегезе, ивритской филологии, а также на агаде и мидраше, на иудео-персидской литературе; в 1907 году он стал вторым директором института.
После ранней смерти Кауфмана курсы философии и истории религии возглавил всемирно известный исламовед Игнац Гольдциер (Goldziher Ignác). В последующие десятилетия руководство семинарией переходило к новым поколениям выпускников: Лайош Блау (Blau Lajos), известный профессор иудаики, затем Михай Гуттман (Guttmann Mihály), талмудист, а в годы Второй мировой войны и раннего послевоенного периода — Самуэль Левингер (Löwinger Sámuel).
Учебная программа семинарии, ориентированная на дух «Науки евреев» (Wissenschaft des Judentums), включала изучение Талмуда, кодексов еврейского религиозного права и литературы традиционного раввинского образования, а также изучение венгерской культуры и современных наук. Иными словами, Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem с первых дней сочетала строгую религиозную подготовку и академическую научную деятельность, готовя раввинов для модернизированных венгерских общин.
Кстати, не менее интересна история легендарной гимназии Будапешта — Madách Imre Gimnázium.
Учебная модель и первые поколения раввинов
Раввинская семинария с самого открытия сочетала строгую религиозную подготовку и современную академическую науку. До середины XX века она состояла из двух пятилетних отделений. Старшая школа, или «начальный курс», давала студентам основательное базовое образование как по светским европейским дисциплинам, так и по еврейской традиции. «Высший курс» предусматривал научно обоснованную раввинскую подготовку: изучение истории, философии, восточных языков, библейских и талмудических текстов, гомилетики и галахии.
Для углубленного образования многие студенты проводили семестр или год в раввинских школах Бреслау и Берлина. Постановлением министерства 1891 года обучение также включало посещение гуманитарного факультета Университета Петера Пазманя (Pázmány Péter Katolikus Egyetem) в течение двух-четырех лет, а получение докторской степени по гуманитарным наукам стало обязательным условием для посвящения в раввины.
Выпускники Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem становились духовными и интеллектуальными лидерами модернизированных общин. Они занимали должности раввинов, религиозных педагогов и преподавателей в раввинских школах и педагогических институтах. В целом семинария подготовила более трехсот раввинов, чья деятельность сочетала научный подход, верность традициям и понимание современных потребностей общин.
Раввинская семинария перед и во время Второй мировой войны
В межвоенный период венгерские евреи сталкивались с все более серьезными ограничениями своих прав, однако раввинская школа, которая в 1917–1944 годах носила имя Ференца Йожефа, продолжала функционировать вплоть до немецкой оккупации. 19 марта 1944 года в рамках операции «Маргарете» (Unternehmen Margarethe) немецкие войска вошли в Будапешт. В здании семинарии был организован лагерь для интернированных, где содержались в том числе и многие раввины, которых позднее отправляли в концлагеря.
Через несколько дней в Венгрию прибыл Адольф Эйхман (Adolf Eichmann), чтобы организовать депортации. Зная высокую культурную ценность библиотеки семинарии, он задумал создать после войны «музей вымерших видов», где были бы выставлены предметы, использовавшиеся еврейскими общинами. Своевременные меры позволили спасти самые ценные рукописи, которые поместили в подземный сейф, однако значительная часть библиотечного фонда была конфискована нацистами.
Около 3 000 книг было вывезено в Прагу. Лишь в 1980-х годах эти книги были обнаружены в подвале Еврейского музея Праги. Часть из них вернули в Будапешт в 1989 году. Библиотека Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem остается одной из важнейших коллекций еврейской богословской литературы за пределами Израиля и предметом гордости университета.
Во время войны здание семинарии подверглось значительным повреждениям. В конструкцию крыши попала бомба, на некоторых книгах остались следы от пуль — в помещениях велась стрельба участниками движения «Скрещенные стрелы». Тем не менее само здание осталось относительно неповрежденным после осады Будапешта. Несмотря на эти испытания, библиотека и архитектура Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem сохранили свою историческую ценность и остаются предметом гордости университета.
Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem в коммунистический период
После Второй мировой войны многие венгерские евреи покинули страну, в том числе тогдашний директор Самуэль Левингер, который эмигрировал в Израиль в 1950 году. Руководство семинарией на несколько лет взяли на себя Шандор Шайбер (Scheiber Sándor) и Эрне Рот (Róth Ernő), а после отъезда Рота в 1956 году Шайбер возглавил институт самостоятельно.
Несмотря на ограничения коммунистического режима, Шайбер продолжал поддерживать еврейскую науку в Венгрии. Он опубликовал многочисленные работы на венгерском и иностранных языках, внес вклад в изучение венгерской еврейской истории, этнографии, искусства и литературы, а также в материалы Каирской генизы. Под его руководством семинария не только готовила раввинов и канторов для венгерских общин, но и, будучи единственным центром подготовки раввинов в коммунистическом блоке, принимала студентов со всего мира — от Софии до Москвы.
Выпускники Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem, эмигрировавшие за границу, стали известны в вузах и еврейских общинах Вены, Санкт-Пельтена, Штутгарта, Нью-Йорка, Индианаполиса, а также в Еврейском университете Иерусалима, Тель-Авивском университете, Университете Бар-Илан и Калифорнийском университете в Беркли.
Следующий директор, Йожеф Швейцер (Schweitzer József), во многом продолжил дело Шайбера. После 1989 года, с открытием новых возможностей, он проложил путь к современной эпохе Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem, когда институт смог расширить международное сотрудничество и модернизировать программы подготовки раввинов.
OR-ZSE после смены режима
После смены политического режима в Венгрии жизнь еврейской общины значительно изменилась: все больше семей стали отдавать детей в старые и новые еврейские школы. В 1990-х годах раввинский учебный институт Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem постепенно расширил свой профиль, включив подготовку учителей и социальных работников, а также создание докторантуры. С 1998 года директором, а затем ректором на протяжении двадцати лет был Альфред Шенер (Schőner Alfred). Под его руководством институт получил университетскую аккредитацию в 2000 году и с тех пор официально носит название Национальный раввинский учебный институт – Еврейский университет (OR-ZSE).
В настоящее время OR-ZSE предлагает пять аккредитованных государством специальностей и одну специализированную программу повышения квалификации. Докторантура предоставляет возможность получения степени PhD и хабилитированного доктора (doctor habilitatus, Dr. habil) в области религиоведения. Университет также предлагает три курса по религиозной жизни с выдачей диплома. Центр языковых экзаменов позволяет сдавать государственные аккредитованные тесты по библейскому и современному ивриту. В рамках обучения студенты изучают классический и современный иврит, арамейский, ладино, идиш, юдео-арабский, древнегреческий и французский языки.
В 2023 году в сотрудничестве с Греко-католическим богословским колледжем Святого Афанасия (Szent Atanáz Görögkatolikus Hittudományi Főiskola, Nyíregyháza) и Институтом ближневосточных исследований AVICENNA (AVICENNA Közel-Keleti Kutatóintézet) была запущена новая магистерская программа «Сравнительная история религий – прикладные культурологические исследования», открывающая новые возможности для междисциплинарного образования в Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem.
Источники:
- https://welovebudapest.com/cikk/2023/03/27/latnivalok-es-kultura-fovarosi-rabbikepzo-tortenete/
- https://or-zse.hu/a-rabbikepzo-rovid-tortenete/
- https://magyarnarancs.hu/jo_nekunk/a-140-eves-rabbikepzo-megalakulasa-magyarorszagnak-szerzett-hivnevet-102632
- https://pestbuda.hu/cikk/20221108_szaznegyvenot_eve_nyitotta_meg_kapuit_budapesten_a_rabbikepzo_intezet